议“春秋情愫”　　读情感世界——透视古诗词中的“悲秋”和“伤春”之情

议“春秋情愫” 读情感世界

——透视古诗词中的“悲秋”和“伤春”之情

【摘 要】人类与大自然有着千丝万缕的联系，中国古文化史更是体现了古代文化人天人合一的宇宙观。以春夏秋冬时序而言，同样也唤起人的情感对应。然而值得奇怪的是，古人往往忽略夏冬，而更为钟情春秋，形成了恒定的“悲秋”和“伤春”情愫。其实在日常生活中，春秋两季远比夏冬要舒适怡人，为何要“悲秋”“伤春”，却不“苦夏”“恨冬”呢？原来作者真正所想表现的是其丰富的情感世界，人和自然是有对应性的，人和季节也是共通的。秋景和春色往往与人内心深处的情感发生碰撞和磨合。秋的肃杀之美唤起了人们意识深处的悲情；美丽欢愉的春色若与人的心境相反，人的情感在春色中反生出悲戚了。本篇论文则是从“春秋情愫”入手，细致分析了潜藏在“伤春”“悲秋”背后的作者情感世界以及对人生的感悟。

【关键词】 古代文学  诗词  感情  悲壮  伤春

一、从人的自然观到关注“春秋”的现象说起

人是生存在大自然中的，人是大自然的一份子。在人的深层意识中沉睡着种种自然语言，自然界中的一切事物都能唤醒这种睡眠，激起程度不同的情绪反映。我们就以单体而论，日月星辰、风云雨雾、江河湖海、峰峦涧谷、花鸟虫鱼等等，这些都与积淀在人的意识深处的自然语言有着某种对应性；我们再以群体而论，春夏秋冬的时序变化又导致自然界整体风貌的变化。那是动与静的渗透，时间与空间的组合，时间把万物捏合在一起，让它昭示着运动