“诗中有画”的王维山水田园诗

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从古至今，以山水田园为题材的诗作可谓不少，而其中也不乏大家，例如晋朝的谢灵运、陶渊明；唐代的著名山水派诗人孟浩然、李白、杜甫等。但若论山水田园诗真正能做到“诗中有画”的,恐怕就要首推唐代山水田园派大诗人王维了。北宋著名文学家苏轼在他的《东坡志林》中说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”，由此可见后人对王维诗作的推崇。的确，王维的山水田园诗写的很美，绮丽的色彩，绝美的境界，真像图画一样，能唤起人们鲜明生动的视觉感受。下面我就来谈一谈自己对王维的山水田园诗的理解和感受。
一、王维山水田园诗的创作根源及其思想内容：
1、 王维山水田园诗创作的根源及其思想变化
王维，字摩诘，原籍太原祁（今山西祁县）人。后随父迁居蒲（今山西永济县），遂为蒲人。（《王维生平事初探》）王维少年时代就十分有才华，曾和弟弟王缙游历长安、洛阳两都，很受上层社会的器重。唐玄宗开元七年（719），19岁的王维上京赴试，中第一名解头。21岁中进士，作大乐丞。后因伶人舞黄狮子违制受连累，被贬为济州司库参军。在34岁时被提拔为右拾遗，重返长安。后改任监察御使，并出使塞上，在边疆作过一个时期的兼职判官。回京后，于开元二十八年40岁时，转为殿中士御使。李林甫独揽大权后，对前途的失望，对政治的不满，使他对仕途产生了厌倦和冷淡，开始过着半官半隐的生活。他先在长安郊外的终南山隐居，接着经营蓝田别墅。远离了激烈斗争的官场，大自然的优美宁静、与世无争，正可以使他摆脱一切烦扰，借以排遣胸中的苦闷。所以，他在自然界的怀抱中流连忘返，寻找使他动心的景象，从而创作出了大量的山水田园诗。王维在政治上不顺，对现实社会不满，但由于始终没有脱离过当时的社会上层，缺乏更多的反抗现实的勇气和力量，再加上他全家信佛，受到佛家寂厌思想的影响极深，且夹杂着中国固有的道家思想，就在无形中形成了他后期的那种消极遁世的人生观和明哲保身、随遇而安的政治态度。这就是他山水田园诗创作的根源。
以天宝初年王维40岁左右时为界，他的思想可分为两个时期。在前期，王维思想中充满了积极的人生态度和政治抱负，热情、开朗、雄心勃勃。在这一时期，他创作的政治诗和边塞游侠诗，洋溢着强烈的青春气息和理想光芒，饱含情韵。到了后期，王维的思想消沉，过着啸傲山林、吃斋奉佛的生活。他向往着农家平淡的生活，从而在后期创作出了大量的山水田园诗。这种思想上的转变除了政治黑暗和佛家思想的影响外，主要还是在于他那种软弱妥协的性格，他不愿与李林甫等同流合污，却又不敢与其斗争，想归隐却又不想过清贫的生活。而这种亦官亦隐的生活，既避免了政治上的实际冲突，保持自己的“高洁”，又能过舒适的生活，不失为一种解决人生矛盾的妙法。