困扰宝钗形象分析的几个问题

困扰宝钗形象分析的几个问题

内容提要：本文对困饶宝钗形象分析的几个问题作出了全新的解释：“待选才人”，突出宝钗多才多艺之幼学渊源；“改嫁雨村”，泼向“晶莹雪”的最不堪的污水；“翠亭扑蝶”，宝钗并非一味知书说礼女夫子；“柳絮词”，翻得好气力和宝钗寡居心态的传神写照，从而对宝钗向上爬与嫁祸黛玉等否薛观进行了有力的反驳。

关键词：红楼梦；宝钗；形象分析

待选才人——宝钗多才多艺的幼学渊源

一般认为“待选才人”是宝钗向上爬的青云之志，只因哥哥打死了人，避难京师，才断绝了这一进身之阶。于是不得已求其次，青云之志改为寄托当宝二奶奶。

这里有多种误读。首先是我们今天对待选才人的认识主于批判——为最高封建统治者服务，而封建帝王则代表罪恶。是否曹雪芹以及雪芹所处时代的人们也如此认为呢，这中间的差距恐怕何异天壤。雪芹笔下是这样写的：“近因今上崇诗尚礼，征采才能。降不世之隆恩,除聘选妃嫔外,在仕宦名家之女皆亲名达部,以备选为公主郡主入学陪侍,充为才人赞善之职”1。

其次，曹雪芹之所以不写宝钗待选之事，恐怕不完全出自薛家避祸来京师，所以宝钗之志才不着痕迹地付之一边。因为作为群艳之冠的宝钗，她的角色空间曹公早就在大观园挂了号，待选才人只是虚晃一枪而已。如果真来一番“待选”，岂非旁生枝节。这样结构上的虚实相间，以待选才人为虚，抬高人物身价；以避祸京师入大观园为实，展开宝黛钗关系。

其三，这种虚枪，又建立在写实的基础之上。因为朝廷征选，条件甚高，德言工貌才要求色色超群，非从小严格训练不可。王蒙曾引巴尔扎克的话“培养一个贵族需要三代人的时间”2。书中的宝钗几乎无所不知，无所不能。正是从小广读诗书接受严格训练的结果。大观园里，论学识当首推宝钗。即使宝玉、黛玉，皆非能及，他人更不消说。第18回，宝玉奉元妃之命作题咏诗，咏怡红院一首内原有“绿玉春犹卷”一句，宝钗叫他改为“绿蜡”。宝玉还不知“绿蜡”的出典。宝钗笑道：“唐朝韩翊咏芭蕉诗头一句：冷烛无烟绿蜡干，都忘了吗？”宝玉听了，连连夸赞“姐姐真是一字师了”。黛玉显示出诗才超过宝玉：她见宝玉奉命作四首诗才只作了三首，构思太苦，遂暗暗替他代作一首，而恰恰这一首被元妃评为四首之冠。这里黛玉突出表现的是才，而宝钗突出表现的是学。第78回黛玉、湘云联句，湘云联了一句“庭烟敛夕木昏 ”来对黛玉的“阶露团朝菌”，黛玉赞赏这个“木昏 ”字叶韵用得妙。湘云说明：“幸而昨日看《历朝文选》，见了这个字，我不知是何树，因要查一查。宝姐姐说：‘不用查，这就是如今俗叫作朝开夜合的。’我不信，到底查了一查，果然不错。看来宝姐姐知道的竟多。”可见宝钗的“多识于鸟兽草木之名”，也为侪辈所推服。宝钗的诗才也并不亚于黛玉。历次诗社，总是她两人迭为魁首。宝钗又胜一筹的是她还有理论。第37回、第64回、第70回等回都有涉及。综合看宝钗还要高过黛玉。宝钗不仅熟悉一向被视为正经学问的诗词，也熟悉一向不被视为什么正经学问的戏曲。第22回，她向宝玉介绍[山门]，宝玉听了，“赞宝钗无书不知”。她从小儿七八岁上，诸如这些《西厢》《琵琶》以及《元人百种》，早就偷看过了。（第42回）除了诗文词曲之外，宝钗还知道禅宗五祖门下，南能北秀各说心镜一偈，争承衣钵故事（第22回），作为十几岁的大家闺秀来说，能随口引用这些故事，当然该算罕有的博学了。宝钗还懂绘画。第42回宝钗论大观园图，有三大段话。第一大段，关于山石树木的远近疏密，添减藏露，关于楼阁房舍的界划，关于人物安排的疏密