试论阿Q性格及其对国民劣根性的暴露

试论阿Q性格及其对国民劣根性的暴露
    阿Q是鲁迅最有影响的小说《阿Q正传》中的主人公。阿Q是辛亥革命时期农民的典型，他是江南小镇未庄一个赤贫的雇农，无房无地，以帮人打短工为生，“割麦便是割麦，舂米便是春米，撑船便是撑船”。阿Q社会地位低下，受压迫受剥削，被侮辱被损害，生活十分悲惨。阿Q是一个深受封建思想毒害的、及其个性化的愚昧、不觉悟农民的典型。也就是鲁迅自己说的阿Q“有农民式的质朴、愚蠢，但也沾染了游子之徒的狡猾”。鲁迅通过对阿Q性格的揭示，历史地、具体地活画出处于沉默的国民的灵魂。鞭挞了中国人的奴性心理。 
阿Q性格的核心是精神姓利法。主要表现在不正视现实，妄自尊大，自欺欺人。精神胜利法是阿Q用以处理他与周围世界现实关系的一种思想武器，是他对付失败和痛苦的一种自慰手段，是一种失败主义哲学，是落后、腐朽的精神状态。在《阿Q正传》中，鲁迅主要是对阿Q性格的步步展现，来表现阿Q这一典型形象的。 阿Q经常用从幻想中求得胜利、从精神上战胜他人的方法来消除耻辱，取得安慰。为了解除被人揪住辫子在墙上碰了自五个响头之后的难堪局面,他用“我总算被儿子打了，现在的世界真不象话”这样的话来安慰自己，在赌赢的一堆洋钱被抢走后，用自打耳光而以为是打别人的耳光“转败为胜”的方法来“战胜”对方。但这种自己欺人、自我安慰的方法并不能掩盖他实际上处处是一个失败者。令人吃惊的是他这种失败主义发展到及至时，竟由“怒目而视”变成了“你还不配”，以丑骄人。
阿Q盲目自尊、爱面子、讳疾弃医，不敢正视自己的弱点和缺点。他连身上的虱子不如王胡多也觉得“大失体统”。他很自尊，可偏偏头上有几处癞疮疤，因而讳说“癞”以及一切近于“赖”的音，推而广之，“光”也讳，“亮” 也讳，再后来，连“灯”、“烛”都讳了。阿Q最自尊自大而又最能自轻自贱，这两种对立的东西在他身上奇特的统一着。当他被人扭住辫子，形势于自己不利时，他可以大胆承认：“打虫豸，好不好?我是虫豸一还不放么?”但不到十秒钟，他又觉得心满意足和得胜利了，因为他觉得他是第一个能自轻自贱