中国人的“面子”心理分析与研究

中国人的“面子”心理分析与研究

摘要：

中国的“面子”文化源于中国两千多年的封建历史文化，产生于中国传统的社会群体意识，“面子”通过在生活中获得成功而获得的，或者是他人赋予自己的威信或名誉。“面子”这一概念还反映了中国传统的儒家思想。在儒家学说里，人们提倡个人从属于社会的价值观，强调的是个人的需求不要超越社会所给予个人的身份地位。“面子”既是加强道德标准的社会戒律，又是维持个人道德完整的保证。中国人在社会交往中往往讲究“赏脸”、“留面子”，尽量避免“丢脸”。因此，在交际实践中，为了给自己面子，也为保留对方的面子，最好的办法就是使用礼貌语言，即在不损伤自己面子情况下向对方表示礼貌。当不得不使用有伤面子的言辞时，采用的策略往往是先肯定后指出不足，或先赞同后摆出分歧，这就是所谓“求同”。因此，礼貌和面子对于实现交际中的和谐起着重要的作用。

1、“面子”的概念

“面”在生理学上本来就是指脸，这种用法在诸如“面貌”和“面目”之类的组合词中仍然可以找到。“面貌、面目”也是脸的意思，不过除了这层意思多了外表的意思，而主意却很少为人所用。“面”还可做物体表面讲，“表面”意为外观，如“桌面”是指桌子的表面，“地面”则为地的表面。而“面子”是“脸面”是“体面”，在中国是一种文化。“面子”是中国人一种重要和典型的社会心理现象。所谓“面子”是指个人在社会上有所成就而获得的社会声望或地位，是通过成功和炫耀而获得的。“面子”代表获得的声望，是拥有的社会地位，还包括了个人成就与品格，是一个人经社会认可的“自我”和影响力的代称，由此也就形成了个人与他人交往的心理距离，强调的是个人的成就和品格与“面子”大小的关联，“面子”是人们在人际交往中依据自我表现作出的评价，希望自己在别人心目所应有的心理地位，与身份、地位密切相关。