论辛弃疾爱国词所展现的形象

论辛弃疾爱国词所展现的爱国者形象
辛弃疾是南宋著名的爱国词人。是集名卿儒将与文人骚客于一身，“风节建树、卓绝一时”（1）的文学巨擘。其《稼轩词》凡六百二十余首（2），其中多为抒写力图恢复中原的豪情，倾诉壮志难酬的悲愤，揭露投降集团的卑鄙，具有强烈的爱国热情和必胜的信念，作为“陶写之具”（3）的辛弃疾爱国词作慷慨悲壮，雄视当代是时代的产物。他在其词中尤其是在爱国词中或为积极请战，意气风发的战士；或是对时局及主和派不满的批判者，或为英雄不得志，满腹愁怨悲愤的失意者。这几个方面，相互交叉与延伸，为后来人展现出一位至死不渝的爱国者形象，成为“一代之豪”（4）。本文略述如下：
“文章合为时而著，歌诗合为事而作”是我国古典文学的优良传统。作为一代爱国词人，因其生活在民族矛盾异常尖锐激烈的时代，残酷的民族压迫，劳动人民的英勇抗战，历代爱国志士的斗争业绩，及家庭的熏陶，给了他深刻的教育和影响。词人的独特经历使他从小立下收复失地，一心报国的壮志。他“才兼文武，调度高放，谋猷经远，智略无前，精明豪迈，任重有余”（5） 。辛弃疾南归后，针对南宋政府中主和派所谓“南北有定势，吴楚之脆弱不足以争衡于中原”的谬论，独抒己见，写成《美芹十论》，上奏皇帝。在这篇奏章中，辛弃疾分析了宋金形势、和战前途、民心向背，指出金统治者外强中干的情况，不是无隙可乘。他不仅痛斥了主和派的投降主义谬论，而且还详细论述了南宋应采取的自强之策和收复中原的具体部署。《美芹十论》集中表达了辛弃疾的一片忠贞爱国之心，充分显示了他的深邃智谋和复国韬和《九议》，陈述抗金主张。但是，南宋统治者偏安江南，苟且偷生，辛弃疾的主张难以实现。尽管如此，他始终没有丧失信心。在各地官任上，总是积极行政，图谋恢复，他以切实行动表现了其热爱祖国的耿耿忠心。但是由于统治者不思救国，坚持抗战的辛弃疾，屡遭排挤，被迫闲居带湖、瓢泉。他满腹经纶，怀抱壮志，却也只能付诸东流。严酷的现实把辛弃疾的理想打得粉碎，“满腔忠愤，无处发泄……寄之于词”，由一位积极投身于战斗的战士变为一位针砭时弊，对现实不满的批判者，一位无比悲愤的失意者，这三方面或分或离或互相交融，为我们呈现出一位敢于战斗，敢于针砭时弊而又英雄失路的爱国者形象。
一、辛弃疾是一位敢于请战的战士
辛弃疾不是“但欲口击贼”的口头抗战派，而是一位敢于战斗的战士，这体现在他对战斗生活的回忆，表达他对战斗的向往，对敌人的憎恨及渴望祖国统一上。他的学生说他平生“以气节自负，以功业自许”（6）。他一心要把毕生献给抗金事业，建立平戎万里的功业。这种抗战的激情真切而强烈地表现在他作品中。
在青少年时期，他就具有“横槊气凭陵”的英雄气概。二十二岁时，他“鸠（纠）众二千，隶耿京，为掌书记，与图恢复”（7）。他在奉表南渡时，率五十余骑奇袭金营，生擒判将张安国献俘行在，确实是一位智勇双全的将帅之才。“壮岁旌旗拥万夫，锦突骑渡江初。燕兵夜捉银胡  ，汉箭朝飞金仆姑”（《鹧鸪天·壮岁旌旗拥万夫》），该词上片正是词人回忆自己少壮时期抗金杀敌的战斗生活，豪迈壮观，足见杀敌之雄心。南渡后，词人反复不断地向最高统治阶段请战，要求给他以杀敌的机会。