浅论文学艺术的历史形态

浅论文学艺术的历史形态——兼评黑格尔艺术类型说

黑格尔的艺术类型说，其本质是唯心主义的，其结论同艺术发展实际也是相背离的。以马克思主义文艺理论作基石，可以确定文学艺术类型的划分依据，这就是社会生活形态。从文学的本源出发，参照文学艺术发展的史实，得出的结论就是文学艺术有三大类型——原始文学艺术、阶级社会文学艺术、未来社会文学艺术。各类型有其存在基础和主要特征，近期文学艺术的表现也有其原因，未来社会的自由文学艺术阶段最终会成为现实。
一、黑格尔艺术类型说
德国古典唯心主义哲学和美学的集大成者黑格尔在《美学》一书中把艺术的发展归结为象征艺术、古典艺术和浪漫艺术三种类型。这种对于艺术发展的看法，是由他的美是“理念的感性显现”的美的定义推演出来的。黑格尔认为理念属于内容方面，感性显现属于形式方面，整个世界都是理念的自我显现，整个人类的艺术也都是理念的显现。理想的艺术，应该是理念的内容和感性形式二者达到高度的统一。但这是一个理想，事实上，二者的统一出现了不同情况，据此艺术就分三种类型。
最初的类型是象征型艺术。在这个阶段，人类心灵力求把它所朦胧认识到的理念表现出来，但还不能找到合适的感性认识，于是乎就采用符号来象征，例如基督教以三角形这个符号来象征神的三位一体的概念（“三位一体”是基督教的教义，认为上帝只有一个，但包括圣父、圣子、圣灵三位），符号和它所象征的概念之间有些相同，否则就不能起象征作用；也有些不同，否则内容和形式相吻合，就失其为象征。由于有些不同，从形式就不能明确地见出内容，所以象征艺术都有些暧昧，有些神秘的性质。典型的象征艺术是印度、埃及、波斯等东方民族建筑，如神庙、金字塔二类，这种艺术的一般特征是用形式离奇而体积庞大的东西来象征一个民族的某些抽象的理想，例如埃及著名的建筑金字塔（帝国和神兽的坟墓）每一部位都有象征意义，塔的尖顶象征日光，塔内庞大的结构、曲折的道路象征人生的奥秘等等。用三角形象征三位一体，用塔的尖顶象征日光，无论如何都是不够清楚的，都有些暧昧和神秘，这样象征艺术就不大可能是理想的艺术，它只是早期低级的艺术。黑格尔认为这种艺术出现的原因来自于内容，由于在这个阶段，理念自身还很抽象，不确定和含糊，因此不可能给自己找到恰当的表现形式。这种艺术到一定阶段就要解体，就要让位给较高类型的艺术，即古典艺术。
到了古典艺术阶段，理念的内容和感性显现形式才达到完美的契合一致。典型的古典艺术是希腊雕刻。希腊雕刻所表现的神不象埃及、印度的神那样抽象，而是非常具体的，神是作为人表现出来的，由于人身就是具有精神的，因此从人的形象就能直接、具体、明晰地看到精神。如维纳斯雕像是爱情这样一种普遍精神力量的具体化、个性化。这样理念的内容和感性的显现形式之间达到了高度的统一。黑格尔把古典艺术看作是最完美的艺术，是人类艺术发展过程中的黄金时代。