浅谈唐诗中月的意象

浅谈唐诗中月的意象
月是个意象，在中国人眼中它是有感情的，是一种感情的寄托，兄弟的离散，游子分离，夫妻的牵挂，儿女的情长，无不寄托于天空中这一轮时圆时缺的月亮，我国历代文人墨客留下了许多寄情于月亮的不朽诗作。先秦古人曾通过“月出皎兮，月出皓兮，月出照兮”分别发出了“劳心悄兮，劳心骚兮，劳心惨兮”之叹，“僧敲月下门”的故事成为千古美谈，《明月何皎皎》以“明月”演绎出一代复一代骚客才子的怨夫思妇之作。而“披月踌躇”“揽月自赏”。“望月凝思”。“托月痴想”……这些从古籍古典中衍生演化出来的词语成语，莫不流淌着中国古人一份难释的生命情怀，莫不激发古人情爱思恋的浩歌。“三五明月夜，四五蟾兔缺”（《孟冬寒气至》），月的意象是生命的时间飞逝，是美的烟波，是人生悲欢离合的演绎，是情爱的寄浴和沐浴。
的确，诗人应该选择“特征”的东西，也只有“特征”的东西，才能给读者深刻、鲜明的印象，迅速真切地唤起读者的想象、联想。而月作为一种意蕴而想象的视觉，感觉的自然景物，正为诗人提供了丰富的意念和想象。也正因为月具有这鲜明的语言形象，所以月在中国历史文化和文学艺术中的地位十分显赫。
月在唐诗中达到一个新的发展高峰，据学者统计，李白作诗1059篇其中341篇提到月，也就是说，李白每写三首诗，笔触就要融入到月的意象中。李白最爱月，李白之死，就是为捉水中之月而死。“李白著宫锦袍，游采石江中，傲然自得，旁若无人，因醉入水中捉月而死。”（唐。王定保《摭言》），尽管后人此言不可信，但李白为伟大的月光诗仙，却毋庸置疑的，月里更洁，月里更黑，人生有时，月光无极。李白、杜甫、王昌龄、李商隐、孟浩然……常是一卷在手，餐风饮月，月下窗前，精心细品，或惑之，或奇之，或思之，或忆之，沐一