论汉代法律的儒家化过程—以董仲舒春秋决狱为视角

中国古代沿袭了几千年的封建法制始终伴随着儒家文化的渗透和体现，法律儒家化成为了中国古代法制发展的一个重要过程，而汉代是这一进程的肇端。在经历了有秦一代以“法”治国，以及汉初“休养生息”之后，儒家思想以其特有的伦理观以及为统治者所需要等因素，经汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后真正确立了正统地位。

汉代法律的儒家化是中国古代社会法律儒家化的开端，其主要表现形式是春秋决狱。春秋决狱是汉代形成的一项主要依据儒家经义来断案的司法审判制度，由董仲舒倡导并运用于司法实践的一种审判方式。本文以董仲舒的司法判决为视角，来探讨他的“亲亲得相首匿”和“原心定罪”的儒家思想，阐释春秋决狱所体现的法律的道德化。法律的道德化对社会产生了负面影响，在现代化法治社会中，必须区分法律与道德的界限。

关键词　汉代法律；儒家化；董仲舒；春秋决狱

目录

摘要I

引言1

一、汉代法律儒家化的历史背景2

（一）有秦一代以“法”治国2

（二）汉初“休养生息”2

（三）汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”3

二、汉代法律儒家化的具体体现4

（一）春秋决狱的背景4

（二）董仲舒春秋决狱的两则亲属案5

1、亲亲得相首匿5

2、原心定罪7

（三）春秋决狱对法律儒家化的意义8

三、汉代法律儒家化的文化影响10

（一）法文化效果的历史内容10

（二）法文化效果的历史传承10

结论12

参考文献13

致谢14