论韩非子的寓言艺术成就

论韩非子的寓言艺术成就
寓言是文学体裁之一，是一种带有劝喻或讽刺故事的作品，白本松先生在《先秦寓言史》中的关于“寓言”的定义为：“寓言是这样一种文学形式，它通过虚构的短小故事，来寄托人类社会中的一个道理，表现作者对社会某种现象的明确态度，从而起到讽刺、劝诫和启迪思想的作用。      
由于设喻明理的需要，先秦寓言在哲理散文和历史散文高度发展的推动下，经历了自身的萌芽和发育之后，终于在战国中晚期出现了繁荣的局面。成为先秦文学中芬芳艳丽的奇葩。墨子、孟子、庄子等都为先秦寓言的发展做出了巨大贡献。庄子不仅首创了“寓言”一名，而且自觉的大量运用寓言，他称自己的创作“寓言十九，籍外论之”，使先秦寓言显现出独立的趋势。而使寓言真正成为一种独立的文学体裁，则是法家的杰出代表韩非子努力的结果。韩非子是继庄子之后出现的又一位寓言大师，他的寓言创作最能反映出现实主义寓言文学发展的伟大成果。寓言在《战国策》、《孟子》中还只是偶一用之，在《庄子》中虽连篇累牍，但 都为阐明一个中心思想，寓言仍只是议论说理文的一部分，而非独立的文学体裁。 韩非才开始有意识地系统收集、整理、创作寓言，分门别类，辑为各种形式的寓 言故事集。像《内储说》、《外储说》、《说林》、《喻老》、《十过》，都是 寓言专集。无论从数量或质量方面来看他都堪称是现实主义寓言的代表作家。韩非子的寓言数量之多，也是其他诸子散文和各种先秦典籍所无与伦比的。据公木先生统计，总共有三百八十多则，除去重见以及再见的，以及一事两记标出‘一曰’的五十一则，还约有三百四十则。
下面我仅就《韩非子》中的寓言艺术谈谈我的浅见。