论庄子的精神自由观

[摘 要] 人必须要理解自身的有限性，在承认对命运的不可抗拒之后，不再为生命的困顿苦恼，进而导入寻求心灵的平静，以致进入与万物同化的境界，这是庄子所谓的精神自由，也是一种逍遥的境界。

[关键词] 庄子、安之若命、精神自由、逍遥

一、庄子追求精神自由的基础

1、诸子百家的处世态度

先秦时期的儒家、道家都主张有"命"，并把"命"看成人事的最后决定者。儒家的代表人物提出"死生有命，富贵在天"，认为人生的一切都受冥冥之中一种超自然的神秘力量所决定，主张乐天知命、逆来顺受。道家则从"天道自然"出发，否定人对自然的一切作为。其中庄子主张 "知其不可奈何而安之若命"，《庄子》一书就有两次提到“安之若命”，一次是在内篇《人间世》: “自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也”；还有一次在《德冲符》:“知不可奈何而安之若命，唯有德者能之”。