论《阿Q正传》中的阿Q精神胜利法

论《阿Q正传》中阿Q的精神胜利法

[摘 要] 阿Q的精神胜利法一直都是人所嘲讽的对象。其实，任何事物都是一分为二的，一切事物都与它的正反面，精神胜利法也是如此。本文主要提出了精神胜利法与《阿Q正传》中的精神胜利法的区别、精神胜利法与阿Q精神胜利法产生的原因、《阿Q正传》中的精神胜利法的具体特征，引导读者在生活和工作中能正确地运用精神胜利法。本人认为，阿Q的精神胜利法虽然有它的缺点，但是从人性的角度讲是无可厚非的，而且随着时代的变迁，阿Q精神也被赋予了新的时代内涵，有其特殊的现实意义。但我们在运用精神胜利法的时候，要注意“取其精华，弃之糟粕”。

[关键词] 阿Q 精神胜利法 封建社会

《阿Q正传》是鲁迅先生的中篇小说之一，是鲁迅在中篇小说创作上的丰碑，也是中国文学史上的骄傲。阿Q正传这一不朽的形象自问世以来，已将近有一个世纪。一个世纪以来，阿Q早已成为家喻户晓的“名人”。阿Q是一个妄自尊大、自轻自贱、欺弱怕强、麻木健忘、受人压迫、穷苦潦倒、被人看不起的农民流浪汉。他处于社会的底层，但他却又看不起底层人。阿Q多次处于“囧”的地步，但他都用自己的“精神胜利法”来化解，过着自己认为的还算可以的生活。“精神胜利法”已经是阿Q的专属名词。阿Q的精神胜利法亦已成为人们茶余饭后的“热谈”。鲁迅先生对阿Q的态度是“哀其不幸、怒其不争”。鲁迅自己曾说，他之所以要写《阿Q正传》，是因为要“画出这样沉默的国民的魂灵来”，并且说“我还怕我所看见的阿Q并非现代的前身，而是其后，或者竟是二三十年之后”。其实，我们每一个人都能从阿Q身上找见自己的影子，只是程度多少而已。茅盾先生曾一针见血地指出：阿Q是“中国人品性的结晶”。

阿Q也和无数小说作品中的经典形象一样，是说不尽的。正如莎士比亚所说的那样，“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”。同理，一千个读者，就有一千个阿Q。由于每一个人的身份不同、地位不同、年龄不同、学识不同处境不同，所以对阿Q的认识和理解也就不同。在此，笔者对阿Q的精神胜利法，发表一些自己的见解。