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论《韩非子》中寓言的叙事特色2

论《韩非子》中寓言的叙事特色2
上传会员: panmeizi
提交日期: 2013-12-18 16:18:47
文档分类: 汉语言文学
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文档字数:4044
论《韩非子》中寓言的叙事特色
[摘 要] 先秦寓言文学是很发达的。据统计,《韩非子》一书共有寓言故事三百多则,居先秦各家著作之首。这些寓言故事有的取材于历史故事,有的是根据现实生活加工而成。韩非子常常借寓言故事鞭挞世态人情,对现实生活中的种种丑态加以简笔式的漫画,虽三言两语却能抓住事物的本质。因此,大量寓言的引用,是《韩非子》一个显著的特色。它的寓言不仅数量多,而且质量高,在先秦寓言文学上最具代表性。所以,笔者通过对《韩非子》寓言:“语言取材平朴,内容锋利峭拔;材料信手拈来,论证严谨周密;文字包含深情,结构曲折生动;塑造形象众多,旨意单纯明确”四个方面的论证,从而对《韩非子》中寓言的叙事特色有了更深刻地认识和尝试性探索。
[关键词]  韩非子  寓言  叙事特色
韩非在中国寓言史上,承前启后,有许多新的开拓。从体制上看,韩非之前,寓言故事都是零星分散地存在于诸子散文或历史散文之中,充当说理的一种手段或叙事的一个部分,还没有成为完全独立的文学体裁。到韩非时,才开始有意识有系统地收集、整理、创作,并且分门别类编辑成为各种形式的审议故事集。从些以后,中国古代寓言进入了新的发展阶段。从题材来源来看,韩非之前的寓言故事有的脱胎于古代神话,有的取材于民间传说。韩非进面把视野集中到社会历史,并着重从先秦古籍中寻找有用的资料。从创作倾向来看,在韩非之前,寓言故事具有神话幻想,构思奇特,富有浪漫主义精神。而韩非是重视实际的唯物主义者,几乎没有神话故事,把寓言故事和神话分离开来,使之根植于现实的土壤中,使寓言直面人生

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