论宋词中的杨柳意象

宋词中的杨柳意象

[摘 要]   宋代词人笔下的杨柳意象已经成为符号化的悲凉凄苦情绪的信息载体，展示着多种内在蕴涵，渗透出了词人难以言表的丰富情感。宋代词人将杨柳的自然物理特质与自身的情感体验相结合，反映了词人们的各种心态，抒发了词人们深沉的人生感慨，寄托了词人们在当时社会环境下的悲苦意绪。

[关键词] 杨柳意象、 媒介 、载体 、意蕴、 多悲愁少欢乐        

中国古代诗歌的创作十分讲究含蓄，诗人在抒情时往往不是感情的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是言在此而意在彼，委婉含蓄地表达着自己的所思所想。具体地说，诗人们表情达意时常用的手法可分为“借景抒情”和“托物言志”，这里所写之“景”，所咏之“物”即为客观的象，借景所抒之“情”，托物所言之“志”即为主观的意。“意”与“象”的完美结合就是意象，袁行霈先生扼要地指出：“意象是融入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。”它既是现实生活、现实事物的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。

柳是中国古代诗歌中出现频率极高而且蕴涵极为丰富的意象，是一种荣格所说的蕴涵着集体无意识的原始意象，积淀着中华民族特有的审美情趣，体现着中华民族的民族性格和中国文学的特有风貌。每一个诗歌意象的形成都必须经过长期的历史文化的积淀和众多诗人、作家的不断丰富才能最终完成。柳又叫杨柳、垂杨，（李时珍《本草纲目•木二•柳》中说：“《尔雅》云：‘杨，蒲柳也。旄，泽柳也。檉，河柳也。’观此，则杨可称柳，柳亦可称杨，故今南人犹并称杨柳。”