试论宋玉“风流”

试论宋玉“风流”

[摘  要]所谓“风流”是指一种具有影响力的人格。宋玉的人格无疑是很有影响力的，我们因此称之为“宋玉风流”。本文概括出宋玉风流的四个基本内容：文采、深情、儒雅、声色，并对这四个方面作了比较深入的分析，基本上勾勒出了宋玉的形象。今存宋玉作品应该共计十三篇，分别是《九辩》、《招魂》、《高唐赋》、《神女赋》、《风赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《大言赋》、《小言赋》、《笛赋》、《钓赋》、《讽赋》、《御赋》。这方面论证颇力的有胡念贻的《宋玉作品的真伪问题》、汤漳平《宋玉作品真伪辩》、朱碧莲《宋玉辞赋真伪辩》、高秋凤《宋玉作品真伪考》等文章，可以考看。

[关键词]宋玉 风流 文采 深情 儒雅 声色

    学术界对于宋玉的研究一直比较冷落，不仅冷落，而且评价也并不恰当，一直以来，宋玉都只是被当作反面人物来讲的，把他与屈原相对比，以评价屈原的标准来要求宋玉，故而说他卑弱、妥协、自私、寒酸，甚而把他说成是“没有骨气的无耻文人”。虽然也有赞扬肯定宋玉的观点，但也只是少数。70年代在山东临沂发现战国赋残简之后，对宋玉的研究有很大的改观，而学者多致力于宋玉作品的考辨与单篇阐释，对于宋玉的评价则过分偏重于其文学成就方面，虽然对以前的偏执有所纠正，但其实又有些矫枉过正之嫌。而我认为宋玉只是宋玉，他不是屈原的附庸，因此不能硬拿屈原的品格来往他身上套。所以说他妥协、没骨气是不太合适的。