天尽头，何处有香丘

天尽头，何处有香丘

——论林黛玉的“真”与“美”

【摘要】《红楼梦》是我国伟大的现实主义巨著，曹雪芹怀着深挚的爱意和悲悯的同情，塑造了林黛玉这一艺术典型，林黛玉成为书中一朵美丽的“仙葩”，但自从这一艺术形象问世以来，人们对其苛责较多，用迷信与偏见垒成了一部伪红楼。本文就从“真”与“美”两个角度探察这一形象的艺术魅力。

【关键词】  林黛玉 真 美

   《红楼梦》是中国古典文学的奇葩，瑰丽而又迷团重重。当曹雪芹在贫病中溘然长逝后，高鹗以他天才的想象补续了后四十回，使《红楼梦》成为一个完整的“社会存在”，又与程伟元一起使之得以流传，此功大矣！不管是曹雪芹带挈了高鹗，还是号称“红楼外史”的高鹗帮助了曹雪芹，红楼一梦早已照彻了整部华夏文学史。在这芳香美丽的大观园里，曹雪芹把他情感的天平完全倾向于林黛玉，用历史与未来、现实与理想、哲理与诗情，并饱蘸着血与泪，塑造了这位富有诗意美和理想色彩的悲剧形象。这位天姿国色、忧郁哀伤、多愁善感的林妹妹也因此成为她所生活的时代的荧屏上最亮丽、最真实的形象。

    林黛玉的“真”——诚于中而形于外

一曲红楼，从它问世起便不同凡响，引起统治者的惊骇，之后又穿越时空，感染了不同时代、不同阶层、不同领域的人们，使之因红楼一梦的“虚化”而唏嘘感慨。故事中，宝黛爱情在时代的重压下，终于凄惨的走向毁灭。在这幕代表自主婚姻的“木石前盟”终被摧毁的绝代悲剧中，林黛玉的死更是悲剧中的悲剧，让不少读者泪光摇曳、心动神悲。人们体察出了她那颗滚烫而又纯美的灵魂，然而有人却因她的孤高、敏感、多疑、尖刻，目无下尘