论陶渊明的儒道思想

论陶渊明的儒道思想

[摘要]陶渊明一生的思想是极其复杂多变的，在其各个领域主要以儒道两家思想最为明显。儒道两家，在某些观点上可以说是完全对立的，如出世与入世的问题。陶渊明受这两家思想的影响，并产生了矛盾，但他却能将这种矛盾以自己特有的思维方式，寓于和谐统一之中，使二者相生相融。本文从两家思想出发分别从三个方面来论述其对陶渊明的影响，第一方面是关于出世与归隐，从儒家立功、入世和道家出世、追求人与自然同一这两个角度来分析其矛盾对立思想；第二方面以陶渊明生命意识中生死观作对比来阐释,透视诗人对生与死的不同看法；第三方面,桃花源是陶渊明儒道思想的载体,其中蕴含着儒家、道家和谐统一的思想,也寄予着作者美好的理想,是作者思想精神的完美归宿。

[关键词]陶渊明 儒道思想 矛盾统一

引言

说起陶渊明，人们可能会自觉想起魏晋时期，并且提及魏晋风流。可以说，陶渊明已不仅仅代表一个独立个体，他早已被人们注入时代含义，成为一代文学现象的代名词。陶渊明一生受儒家、道家的思想影响极深。儒家思想，其核心精神是一个“仁”字，即仁爱，进一步衍生扩展为“仁、义、理、智、信”五个方面的道德修养，并且主张内在超越和理性选择，以期达到“三不朽”的最高境界。除此之外，儒家还十分重视孝悌人伦观念，期冀社会和谐美满，最终达到“大同”的理想社会。而道家思想以“无为”为本，善用朴素的辩证思想来论证万物，在不断的探求中追溯到人的本质层面，主张“清静无为”、“返璞归真”、“顺应自然”、“达到无欲、无知、无为”的境界，以期建立一个”小国寡民”的社会。这种思想发展到魏晋，与当时的时代特征相结合，便诞生了玄学，魏晋玄学主张任自然，超万物外，委远仁化，在放任自流的生活态度中达到人生境界的升华。这些特征是与老庄思想一脉相承的。