论《倚天屠龙记》的形象体系建构与人物对照艺术

论《倚天屠龙记》的形象体系建构与人物对照艺术

[摘 要]金庸在武侠小说《倚天屠龙记》中塑造了众多性格各异，多层次多侧面的人物形象，他的形象体系是由对立交叉的两个世界两大形象群（正与邪）构成，名门正派与邪教誓不两立，然而名门正派“正”而不“正”，“正”中有“邪”，魔教“邪”而不“邪”，“邪”中有“正”，体现了作者的正邪观。而主要人物（赵敏、张无忌、周芷若等）都在对立交叉的形象群和形象体系当中，形成复杂的人物对照关系，本文对《倚天屠龙记》形象体系的构建和人物性格的复杂对照艺术进行了分析和阐述。

[关键词] 正与邪   对立交叉   性格复杂对照

《倚天屠龙记》是作者《射雕三部曲》中继《射雕英雄传》和《神雕侠侣》之后的作品，在塑人物形象艺术上，与前两部小说不同的是：《倚天屠龙记》构建了具有复杂网络联系的完整形象体系，充分运用人物对照艺术，塑造出高度个性化的复杂艺术典型。

一、《倚天屠龙记》的形象体系建构

《倚天屠龙记》的形象体系，是由对立而交叉的两大世界两大形象群构成的。

武侠小说中的江湖向来都有名门正派和邪教之分，名门正派正气凛然，弘扬武林正气，匡扶民族大义，邪教则行事诡秘，无恶不作，为害江湖。而在《倚天屠龙记》中，所谓名门正派包括少林、武当、昆仑、峨嵋、崆峒、华山等六大门派，而且峨嵋、武当同出自少林，它们实力强大，是名义上充满了正义仁爱、江湖义气和英雄气概的世界。而在名门正派之外，另有一个为江湖人所不齿，势力强大而隐隐与名门正派相抗衡的世界，即被名门正派称为“魔教”的明教。作者对明教的描述丝毫不逊于对名门正派的描述，其历史来源、发展、壮大，