从《源氏物语》看日本物哀之美

从《源氏物语》看日本物哀之美

[摘 要] 紫式部通过《源氏物语》将“哀”发展为多种意义的“物哀”审美，创造了日本式浪漫的“物哀”审美理念，从而确立了日本古代美学的主体性。“物哀观”支配着平安时代的日本古代文学，而且还影响这个时代以后一个很长时期的文学美学观，甚至在日本的艺术观、文化观和人生观中占据着重要地位。

[关键词] 物哀 源氏物语 审美意识 主体性 传承

早在11世纪初叶，当我国第一部长篇小说面世时，日本早在三百多年前就诞生了世界上第一部长篇写实小说——《源氏物语》。这部横跨四个朝代历史的文学巨著不仅仅是日本文学的高峰，也在世界文学史中占据着极其重要的地位。这部小说主要以当时平安时代源氏为代表的皇室一派和弘徽殿女御为代表的外戚一派之间的矛盾暗斗为背景，描述了光源氏的仕途和爱情生活，反映了平安时代日本一夫多妻的婚恋制度，以及女性喜怒哀乐多舛的命运，从某种侧面揭示了日本贵族王朝发展的历史趋势。

一、紫式部与《源氏物语》

《源氏物语》能以它独特的艺术魅力流传后世，一切归功于作者、这位学识渊博的才女紫式部，她以她敏锐的女性视角审视观察生活，加上她对汉学、佛学、音乐、美术、服饰的研究，以富有艺术韵味的笔触记录和创作出这部传世之作。紫式部出身于中层的贵族家庭，自小受环境的熏陶，少女时代已显现才学，被召入宫成为女御的侍讲，赐有“日本纪御局”