浅谈鲁迅笔下的子君

浅谈鲁迅笔下的子君

[摘要]子君婚前是一个追求爱情的勇猛斗士，婚后却成了一个平庸的家庭主妇，以至成了个性解放的殉道者，子君的悲剧根源是经济权的问题。妇女争得解放，前提是经济上要有独立的地位，子君的悲剧也是时代的悲剧，几千年的封建礼教对她们毒害太深，以至使她们人格上不够完整，解放得不够彻底。

[关键词]经济权 封建礼教 个性解放

  《伤逝》写于1925年10月，是鲁迅小说中唯一的一篇以知识青年男女爱情为题材的作品，它不同于“鸳鸯蝴蝶派”小说那一类把婚姻问题作为命根的新才子佳人小说，而是在歌颂男女青年反封建专制，争取婚姻自主的斗争中，深刻揭示了知识分子的内心世界，把爱情这永恒话题融入至广阔的社会中，让人物去面对严酷的现实，在悲剧的气氛中予以深思。在这篇作品里作者为文学画廊添了一个崭新的女性形象——子君。她涵盖了“五四”时期觉醒了的中国女性的悲惨命运，具有广泛的代表性。

    一、追求爱情的勇敢猛士

子君本是个纤弱、恬静的姑娘，“苍白的圆脸，苍白的瘦的肩膀”①，见到秀美的雪莱像：只草草一看，便低下了头，似乎不好意思了，对生活充满憧憬，热爱生活，（每次）到会馆来时，手里带着“半枯的槐树的新叶来”，“还有挂在铁丝老杆上的一房一房上的紫白的藤花”。当涓生谈到家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等时，她确是“微笑点头，两眼里弥漫着稚气的好奇的光泽。”②在“五四”时代资产阶级个性解放思潮的影响下，她觉醒了起来，她渴望自由，渴望真正的爱情，在具有新思潮的涓生的启发下，鼓舞下，她萌发了爱情，也萌发了永远的信念：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”③这是无畏的反封建的宣言！