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文档题目: |
论希腊神话的悲剧意识 |
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darer |
提交日期: |
2013-12-13 12:35:26 |
文档分类: |
汉语言文学 |
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文档字数: |
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文档字数:5797 论希腊神话的悲剧意识
[摘 要] 古希腊神话的悲剧以最清醒的现实态度,把人类的生存的悲剧性展示在我们面前,引发我们对人生自我的思考。其中,它所包含的命运悲剧、英雄悲剧和爱情悲剧展现了无穷的魅力。 [关键词] 悲剧意识 命运悲剧 英雄悲剧 爱情悲剧
一、概述 古希腊神话,产生于原始氏族社会,成长于古代人民集体生活之中,它是人们“用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化”的产物,因而它反映了人类社会童年的世界观和原始氏族社会的生活状况,具有重大的认识价值,这是希腊神话不朽的重要原因。然而文学毕竟是文学,纯然的认识价值并不能给人以审美的愉悦,无法构成艺术的魅力,要探究其永久性魅力之谜,不能不从它的审美价值入手。而在古希腊神话中,最吸引人的地方,最能打动人心的地方,莫过于贯穿其中的悲剧性。无论是《神谱》还是《伊利亚特》、《奥德赛》,他们都蕴含着浓浓的悲剧意识,这种悲剧意识,让希腊神话充满了永恒的魅力,同时也包含了人类文明在发展中进行的自我反思。 二、悲剧的范畴 古希腊亚里士多德最早对悲剧进行了系统的研究,他认为:“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿。作为悲剧来说,表现人与命运、个人与社会的冲突及在冲突中体现的人的主体性精神是悲剧的主题。雅斯贝尔斯说:“当互不相涉的真实力量彼此冲突的时候,悲剧就发生了。现实是破碎的,真理是分裂的,这就是悲剧知识的基本领悟。” 悲剧意识和悲剧精神是构成悲剧的两个重要元素,二者都离不开人与世界。人与世界的分裂孕育了悲剧意识;人与世界的冲突筑就了悲剧精神;合则建构艺术的皇冠———悲剧。
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