论张爱玲笔下的女性世界

女  性  的  回  归

——论张爱玲笔下的女性世界

[摘要]：本文主要结合张爱玲的作品再现了她笔下的女性世界的特点：一、站在女性角度，以女性的视角，分析女性心理，分析女性不幸的地位与爱情，揭示出女性生命存在的真正意义。二、深入挖掘女性内心世界，专注于病态女性的描写，深刻揭示女性爱情、婚姻不幸的根源。

[关键词]：女性　回归　女性意识　变态人格

　　有论者说：“女神时代——女奴时代——女人时代，构成了女性存在的时间三维。”曾几何时，高居云端的被顶礼膜拜的女神附落于万丈深渊成为文明意义上的女奴，而“女人时代”却仍是可望而不可及。感同身受的女性作家以“精卫衔微木，将以填沧海”的精神示意着女性／女性作家的抗拒和反叛。冰心、冯沅君、庐隐、丁玲、萧红……或在既定范围内张扬女性精神的崇高，或与男权中心的社会正面对抗。前者接受性别角色加以神化，后者则挣扎着摆脱这一角色，要求成为“雄强者”。这里，女性文本的书写基本上是在神化／男化的角度上展开。这种视角错位，造成女性自身“女”味和“凡俗”味的缺失。

　　“平视”女性——从神化的祭台上走下，从男化的误区中迈出。张爱玲自觉调整了她的观照角度，以俗世生活为立足点，女神们首先纷纷从云端跌落人间：“翩若惊鸿，宛若游仙的洛神不过是古装的美女，世俗所供奉的观音不过是古装的美女赤了脚，半裸的高大肥硕的希腊石像不过是女运动员，金发的圣母不过是个俏奶妈，当众喂了一千余年的奶。”而奥涅尔《大神勃朗》里的“地母”，一个“强壮、安静、肉感、黄头发”，说话的口吻粗鄙而熟诚的妓女，