陶渊明与和谐人格境界的审美维度

陶渊明与和谐人格境界的审美维度

[摘  要]    和谐，是中国文化审美视野中的基本思想之一。和谐思想，自孔子以下，已经建构起一种人类生活的原则体系，一种封建士大夫所追求的人生境界。陶渊明对儒、道、佛、侠思想精髓兼容并包的汲取，是最得其要义的，表现为对和谐人格与和谐生命境界的孜孜以求。其审美纬维度包括田园诗主题、作为一种人文精神的生命意识、桃花源理想与博爱情怀。

[关键词]    陶渊明  和谐人格境界  审美维度

和谐，是中国文化审美视野中的基本思想之一。翻开中国古代的群经典集，我们便会搜索到无数有关“和谐”内涵的思想因素。《周易·大传》中有“保合太和乃利贞” 。《礼记·乐记》中曰：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和，故万物皆化；序，故群物皆别。”《吕氏春秋·大乐篇》亦云：“凡乐，天地之和，阴阳之谓也”等等。从上述系列“和”概念的提出可知，“和”是一种超越客观世界的、理想的审美境界。“和谐”的涵义十分丰富，包括温柔敦厚、中庸之道、中和之美、协调适中、刚柔相济等思想内涵。

上述《礼记》等群经典集中所述关于“和谐”的思想，从孔子以下，已经建构起一种人类生活的原则体系，一种封建士大夫所追求的人生境界。王国维说的“言气质，言神韵，不如言境界。”境界揭示的是中国古典艺术的精髓，是中国古典艺术具有永恒魅力的源泉，而和谐的人格境界则表现为人在天地自然之中所孕育出来的一种生生不息的精神。和谐思想，因此成为中国文学艺术的基本思想，并对陶渊明这样的中国封建士大夫的人格产生了深远影响。