中外悲剧作品之审美比较

  我们今天往往用西方的悲剧理论来对中国古代被称为悲剧的作品进行阐释，所以才产生了中国无真正意义上的悲剧的说法。因此，从中西方悲剧的比较、交流中确立自我的悲剧理论,避免理论的失语成了当代美学理论的一个重要任务。用这个美学范畴去衡量中国现代悲剧，会发现中国没有真正意义上的悲剧。本文主要就从中西方古典悲剧相同点和不同点分析，进而去总结中西方悲剧精神产生的不同原因。西方悲剧对人的命运的理性探索精神比较强，结局往往写主人公的毁灭以引起人们心灵的震撼。西方悲剧中的主人公往往是威名显赫的英雄，他们为了执着的追求而不惜牺牲自己的生命，他们的奋斗不是为了自身生命体的自然存在与延续，而是为了某种理想、道德观念，为了实现这一目标，他们与残酷不公的命运、邪恶的势力、与自己懦弱的个性进行抗争，他们的事业很崇高，冲突也就很尖锐悲壮。悲剧,起源于古希腊,特别是经过古希腊戏剧家的努力提升了悲剧的地位,伴随着西方文学的发展,悲剧成为艺术的皇冠。而在中国古代美学文献中并没有悲剧这个审美范畴,“悲剧”这个词出现以前,人们称为“哀曲”、“怨谱”、“苦戏”,主要描写凄惨的遭遇而不是剧烈的冲突。悲剧这个美学范畴是古希腊美学家在对古希腊文学，特别是古希腊戏剧作品的理性考察中建立起来的。这个美学范畴随着西方文学的发展和西方美学理论的发展不断丰富着,同时也不断发生着或明或暗的演变。到二十世纪,随着中外文化及中外文学交流的加强,这个美学范畴也就从西方传入中国,并成为中国现当代美学理论中的一个重要范畴。

我们今天多是用西方的悲剧理论来对中国古代被称为悲剧的作品进行阐释，所以才产生了中国无真正意义上的悲剧的说法。因此,从中西方悲剧的比较、交流中确立自我的悲剧理论,避免理论的失语成了当代美学理论的一个重要任务。用这个美学范畴去衡量中国现代悲剧，会发现中国没有真正意义上的悲剧。

中西方文化起源不同，在长期的发展中形成了由不同的文化观念构成的不同的文化系统。但这并不意味着二者没有接近的方面。本文认为,在中国古代神话和古希腊悲剧之间存在着相似的悲剧精神。

关键词　古典悲剧；相同点；不同点；原因

目录

摘要I

一、中西悲剧审美的产生2

（一）西方悲剧产生的相同点2

1.《精卫填海》和古希腊英雄传说美狄亚的故事2

（二）中西古典悲剧的不同3

1. 蒋孔阳先生作品的阐述3

二、中西方悲剧作品不同的原因4

（一）产生不同的原因4

     （二）.产生不同的背景4

三、中西方所理解的悲剧实质4

（一）中方所理解的悲剧实质5

（二）西方所理解的悲剧实质6

参考文献8

致谢