一、文献综述
在西方传奇经历了自骑士文学哥特式小说至浪漫主义文学等一系列的发展演变过程。而在中国起源于唐代的传奇小说则成为中国虚构小说的开端并直接影响了后世中国传统小说的创作。相比于完全是舶来品的神话观点传奇在中国拥有绵延数千年的传统涵盖了从小说、评书、到杂剧、戏曲等多种文艺形式。晚清以降古老中国封闭的大门被强行打开中国传统文化被动的经历了与西方文化的大碰撞并最终实现了融合。中国的文学形式也不可避免的受到西方文学形式的影响而小说所受影响又尤为突出。
在汗牛充栋的研究成果中，研究者们对“鲁迅”“鲁迅作品”“医学”的关注视点几乎无一例外地集中在鲁迅的疾病史和学医经历对鲁迅思想的影响以及这些思想在鲁迅作品中的表现，藉此说明鲁迅借助疾病描写表达对国民性的讽喻和民族痼疾疗救的艰难。比较有典型意义和代表性的研究成果大致分为两个方面。一是以福柯的理论为着眼点，对鲁迅作品中疯癫话语进行研究，阐述鲁迅作品中的疾病尤其是精神疾病在作品思想呈现上的意义。医学视点在这些研究中自觉或者不自觉的让位于疾病书写。而疾病书写只是作为一种传达思想的简单工具，在作品中似乎仅仅只有隐喻功能，关于医学对鲁迅作品艺术表现手法影响的研究只是在论述思想意义时作为部分章节或者以只言片语的形式零星地出现，未展开深入论述，有分量的专门的学术著作在笔者查阅的资料范围内尚没有发现。因此，笔者试图从医学科学视角来探讨鲁迅的医学思维与其作品的关系。
杨希之的《鲁迅的科学救国思想与严复》（《重庆教育学院学报》1989年第1期），肯定了鲁迅早期科学救国思想具有将科学实效和思想启蒙并重的特性，并指出这种思想和严复的以“开民智”为中心的西学救国论，和梁启超的“新民说”有着比较直接的关系。该文鲜明地指出了鲁迅早期科学救国思想和启蒙内涵。的确鲁迅早年推崇科学以为只要“蒙科学之泽”，则“洪波浩然，精神亦以振，国民风气，因而一新”。但是他更重视科学本根，认为“兴业振兵”只是“唯枝叶之求”，如果“无一二士寻其本，则有源者日长，逐末者仍立拨耳”。他强调“进步有序，曼衍有源”，并以提倡科学为中介来启蒙国民。
德国著名文论家维拉·波兰特说:“艺术与医学自古以来就存在着基本的、本质上不无根据的联系。古典思想将医学和艺术合二为一奉为和谐的最高目标。希腊神话中的阿波罗同时是诗歌神和医药神,因此他是作为和谐之神受人供奉的。”“医学在德语里有一种古老的表达,叫做‘治愈艺术’考察中外文学史我们不难发现,在作家中患有不同程度身心疾病的人数不胜数,由从医而转文是文学史上一个很重要的文学现象。从古至今,以作家、患者、医生的多重身份和视角开展自己的文学活动的文学家在文坛上一直战友重要的地位。鲁迅,正是这些作家中的一个范例。在中国现代文学史上,鲁迅是与医学结缘最深的作家之一。事实上，鲁迅的文艺修养从少年时代开始就有了底子。他自己也说过：书没有读成，画的成绩却不少了。鲁迅从小就喜欢书画，但并不是书家画师的墨宝，而是普通的一册一册的线装书与画谱。他还经常借看和抄其他的书。周作人说，这些事都很繁琐，可是影响却颇不小，他就奠定了鲁迅平生学问事业的倾向，在趣味上，到了晚年，也还留下了好些明显的痕迹。周作人还说到鲁迅的学问艺术上的工作可以分为两部：甲，为收集辑录校勘研究；乙，为创作，这些工作的成就有大小，但无不有其独到之处，而其起因亦往往很是久远；其治学与创作的态度，与别人颇有不同。我想，这应该是鲁迅先生从小就养成的习惯吧！
关键词 鲁迅小说；医学；爱国；个性；文学
目 录
摘要 I
一、在医生和患者之间：鲁迅与医学 2
（一）“痛彻体验”：作为患者的鲁迅 2
1.鲁迅的生理疾病 2
2.鲁迅的精神创伤 3
（二） 弃医从文 4
1.“仙台经验” 4
2“幻灯片事件” 5
二、鲁迅文学发生 6
（一）鲁迅小说深层次的剖析 7
1对封建专制与礼教“吃人”本质的揭露
2对底层劳动者精神病苦与国民性改造的关注 7
（二）鲁迅作品中的爱国情怀 8
1《阿Q正传》—揭出病苦，引起疗救的注意 8
参考文献 9
致谢 10
