子路性格浅析——评贾平凹的长篇新作《高老庄》

[摘要]在世纪之交，贾平凹给我们塑造了子路这个形象。子路在现代文化与传统文化的冲击、碰撞、消解和融合的前沿显得无所适从和无能为力，世纪末情绪下的国民心态在其身上现得淋漓尽致。物质生活的困境、精神生活的困境、精神负荷的严峻、浮躁情绪的再现、民族文化的危机促使作家产生了强烈的批判意识和深刻的理性反思。本文拟从子路这一形象的性格分析入手去浅析和探寻作品的深层寓意和真实意图。

[关键词]子路  传统文化与现代文化  冲撞  批判  消融    反思

在当代文坛上，贾平凹以其丰富的创作数量和褒贬不一的创作质量被誉为文坛“怪才”。太白文艺出版社出版了他的长篇新作《高老庄》，立刻引起了评论界的广泛关注。《高老庄》以一位大学教授回乡为其父过三周年为线索，展录了日常生活中一系列琐碎之事，真实的记录了世纪末情绪笼罩下的现代文化与传统文化的碰撞与冲击以及相互消解与融合。这部作品正如作家所说的“如果只读到实的一面，生活的琐碎描写让人疲倦，觉得没意思，而又惹得不崇高的指责，但只读到虚的一面，阅历不够的人却不知所云”， 那是因为这部作品“没有扎眼的结构又有华丽的技巧，丧失了往昔的秀丽和清新，无序而来，沧茫而去，汤汤水水又黏黏糊糊”，但“无论什么题材，都是我营建我虚构世界的一种载体，载体之上的虚构世界才是我的本真”。在这部作品中，作家成功塑造了一系列的人物形象，诸如子路、西夏、菊娃、蔡老黑、苏红、王文龙、石头等，其中子路是作家着墨最多，刻画最细微，塑造最丰满的形象。在“高老庄”这块神秘而又复杂的舞台上极尽所能的表演着人生的一幕幕戏剧。为了较深入的了解这部作品，我们对子路的性格作一浅显的分析和探寻。