论《白鹿原》中田小娥的形象

论《白鹿原》中田小娥的形象1

一、 世人眼中的淫毒妇1

（一）、美1

（二）、淫1

（三）、毒2

二、“恶毒妇”的矛盾与无奈3

三、 作者赋予“淫毒妇”的人文价值5

论《白鹿原》中田小娥的形象

【摘要】: 田小娥是作家陈忠实在《白鹿原》里倾注大量心血描写的一位女姓。田小娥年轻貌美，但又放荡不羁。她敢于追求自己的婚姻生活,敢于表露自己的生存欲望,同时她也能够大胆摆脱封建道德伦理的束缚。当时的封建伦理道德观念深入人心，故她的行为被世人唾弃、所不耻、所孤立。从而导致了她悲惨命运的妇女对自身性压迫和性剥削的反抗。

【关键词】：田小娥  美丽淫荡  封建伦理观念  性文化  人文价值

世人眼中的淫毒妇

 历来女性形象，无外乎这几种：一类是母性的，一类是近乎无性的，一类是相当男性。那么，有没有真正具有女性特征在男人面前真真正正的像个女人的呢？有，但可惜，她们往往被说成淫毒妇。比如田小娥，在白鹿原上，田小娥就是以淫毒妇的形象出现在世人面前的。当然历代的文学作品中淫毒妇的形象大有人在，光《水浒传》中就有好几个，潘金莲就是最典型的。在《水浒传》中除了扈三娘既艺高貌美又忠义双全,是个特例外,其余多少能展示一些女性风韵的差不多都是淫妇。而我以为扈三娘恰恰是《水浒传》中人物形象最不丰满的一个，整部作品中，她只说了两句话。在读者的眼中，她不是一个有血有肉的人，在《水浒传》中她也仿佛只是一个符号，一个工具。如宋江的外室阎婆惜、杨雄的老婆潘巧云、卢俊义的老婆贾氏等，至于李师师本是妓女、白秀英是卖唱的，自然都不在话下。