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文档题目: |
论中国悲剧大团圆结局的美学价值 |
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上传会员: |
00bym123 |
提交日期: |
2023-03-12 19:07:49 |
文档分类: |
汉语言文学 |
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文档字数: |
7099
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目录 论中国悲剧大团圆结局的美学价值1 一、大团圆结局体现了伦理情感的和谐美2 1、悲喜相间2 (1)从审美情感角度来看2 (2)从传统的文化角度来看2 (3)从审美心理的角度来看2 2、喜闻乐见的艺术形式2 (1)乐天知命2 (2)新的和谐3 二、大团圆结局体现了理想与现实的朴素统一3 1、批判现实、歌颂理想3 (1)现实主义和浪漫主义的的结合3 (2)西方悲剧形式3 (3)历史特点3 2、面对现实,创造生活4 (1)一悲到底4 (2)大团圆思想代替悲剧性结局4 (3)真善美相融合4 3、理想现实、完善统一4 三、大团圆结局体现了悲壮、崇高的审美倾向5 1、悲剧冲突的必然性5 2、“悲”美5 3、“壮”美5 4、悲剧不悲5 5、重要启示6 参考文献7
论中国悲剧大团圆结局的美学价值
[摘要] 本文通过对我国大团圆悲剧的分析,指出大团圆结局的美学价值在于:一、体现了伦理情感的和谐美;二、体现了理想和现实的朴素统一;三、体现了悲壮、崇高的审美倾向。 [关键词] 大团圆 和谐 理想和现实 悲壮 崇高
中国悲剧“大团圆”结局一直是文艺美学界争论的焦点之一。“五四”时期,鲁迅、胡适等文人学者曾从民族精神、社会历史特点和民族文化心理出发,提出大团圆结局既是民族中的消极现象,又是专制统治者钳制人民思想压抑人性的结果,它使人的审美心理从现实性走向理想性。显然,他们对大团圆结局力持否定的态度。上世纪八十年代以来,学术界对传统文化重新审视,曾有学者从我们民族的艺术个性特点和审美趣味出发,指出中国古典悲剧大团圆是区别于西方悲剧的重要特点而非弱点。上世纪九十年代初,又有学者从文化角度着眼,指出“大团圆”并非中国悲剧的主流,但对于这类悲剧的平民化特色却毫不含糊地予以肯定。
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