自救的“恶魔”——蘩漪形象新解

[内容摘要]在曹禺话剧《雷雨》中，蘩漪形象是永恒的经典，她的性格是复杂的，对她的读解既不能落入窠臼，也不能走向极端。在一定意义上讲，她是一个被侮辱者和被损害者，她的一切“疯狂”行动无非是为了“自救”，但是她的自救决不是追求单纯的爱情，更不是理智的个性解放，而是原始的情欲的体现，这样蘩漪又是一个富有“恶魔性”因素的形象。曹禺从基督精神出发，立足人性这一自然法则，超越善恶的界限赋予蘩漪“恶魔性”因素，并将这一因素的破坏性及创造性表现得淋漓尽致，赋予蘩漪永恒的审美魅力。 

［关键词］   蘩漪    恶魔性   原欲 

曹禺是中国最杰出的戏剧大师，他所创造的《雷雨》、《日出》等剧作，以其精湛卓越的艺术与对人性的深刻细致的刻画，成为20世纪中国戏剧经典，而作品中一个个鲜活的人物形象更是艺术精品。在这些众多的形象中，曹禺刻划得最成功的，就是女性形象，尤其是那些不满于现状而富有反抗性的女性形象，如周蘩漪、陈白露和花金子等。而在这些女性形象中，蘩漪无疑是最引人注目的一个。曹禺也将蘩漪视为是自己最喜爱的人物，在《雷雨·序》中，曹禺先生写到：“我喜欢看周蘩漪这样的女人……对于蘩漪，我仿佛是个很好的朋友……”读者、研究者评论的主流也是用一种非常热烈的语言去赞美蘩漪，认为她是黑暗当中的一线光明，或者是像一团火熊熊燃烧，摧毁罪恶的大家庭等等。同时，也有一种论调：蘩漪是《雷雨》剧中最“恶”的形象，是一切悲剧的罪魁祸首，