透视《聊斋志异》看蒲松龄的科举心态

内容摘要：

千百年来科举入仕作为读书人富贵荣达的唯一出路。颇有才华的蒲松龄也在这条名利路上奔波，久困场屋后希望变成了郁积内心的愤懑。他愤恨科举的积弊和危害，然而又不能抛弃实现“朝为田舍郎，暮登天子堂”的功名路。在科举应试生涯中始终是处于期望、失落、愤懑、痛恨、却又充满幻想的科举心态中，可谓是恨之切、爱之深。本文从三个方面透视《聊斋志异》看蒲松龄这恨之切、爱之深的科举心态：一、批判科举积弊，抒发科场的切肤之痛。二、揭露科举危害，寄托内心的忧愤。三、主张科举改革，在矛盾痛苦中不辍举业，充满幻想。

关键词：   恨之切  爱之深  科举心态  批判  忧愤   幻想  

目录

一、幻化为聊斋中众多士子，批判科举积弊，抒发切肤之恨2

（一）批判科场的是非颠倒，抒发对科举之恨2

（二）批判考官的衡文不公、贪鄙平庸，抒发切肤之痛3

二、痴狂于科举的士子形象，深刻揭露了科举危害，寄托着作者的忧愤4

（一）揭示科举取士对士子人性的扭曲，寄托作者的忧愤5

（二）揭示科举取士对士子心灵的腐蚀、灵魂的摧残，寄托作者的忧愤5

三、主张科举改革，在矛盾痛苦中不辍举业，充满幻想7

（一）为了功名，主张科举改革7

（二）在忧愤矛盾中不辍举业，充满幻想7

注释：8

参考文献：8