谢济世的道德史观——以《史评》35篇为主

谢济世的道德史观——以《史评》35篇为主

摘要

历史观，就是人们对历史的看法，而道德史观，则是人们以道德高低、伦理标准来看待历史的一种做法。谢济世是生活在康乾时期（1662—1795）的广西历史人物，本文以谢氏的《史评》为基础，指出他在受家教、全州人文精神、自身经历及人生理想追求等多重因素的影响下，基于先秦原儒精神，形成了一种以仁、义、忠、孝等为核心的儒家道德史观。在这种儒家道德史观的作用下，谢氏向往先秦古代盛世，主张加强相权，限制君权的非理性膨胀，认为那些施行“仁政”、“王道”政策的先秦国家才利于达到至治；谢氏敬仰历史上有儒家气节的君子，认为他们促进历史的进步，并为世人所怀念。谢氏从儒家道德角度出发，以议礼为契机，对“善恶颠倒”、不务实的社会现象及道德缺失的历史人物表示反感与厌恶。笔者认为，谢氏在当时大兴程朱理学的时代背景下，仍致力于追求、探索先秦原儒思想道德理念，体现出追求学术自由的勇气。

    关键词：谢济世，史评，历史观，儒学

目录

前言 1

1.问题的提出 1

2.研究现状 1

一、谢济世的家世、生平及其历史观的形成 2

二、以先秦原儒理念为核心的道德史观 5

1.仁 6

2.义 7

3.忠、孝 8

三、谢氏道德史观的功能分析 11

1.礼 11

2.加强相权 12

四、评价 16

结语 17

致谢 17

注释 18

参考文献 18