乘物以游心—论《庄子》的精神自由观

[摘 要] 人必须要理解自身的有限性，在承认对命运的不可抗拒之后，不再为生命的困顿苦恼，进而导入寻求心灵的平静，以致进入与万物同化的境界，这是庄子所谓的精神自由，也是一种逍遥的境界。

[关键词]庄子、安之若命、精神自由、逍遥

近些年来网络上流行有这么段话：孔子发现了糊涂，取名中庸；老子发现了糊涂，取名无为；庄子发现了糊涂，取名逍遥；墨子发现了糊涂，取名非攻；如来发现了糊涂，取名忘我。世间万事惟糊涂最难.有些事，问的清楚便是无趣。

的确，难得糊涂嘛，难得的是诸子百家的处世态度。

先秦时期的儒家、道家都主张有"命"，并把"命"看成人事的最后决定者。儒家的代表人物提出"死生有命，富贵在天"，认为人生的一切都受冥冥之中一种超自然的神秘力量所决定，主张乐天知命、逆来顺受。道家则从"天道自然"出发，否定人对自然的一切作为，其中庄