论《呼兰河传》民俗在新旧社会中的对比思考

论《呼兰河传》民俗在新旧社会中的对比思考

[摘 要] 萧红笔下的《呼兰河传》中，民俗描写非常丰富，通过民俗描写反映了当时的社会现状，七十多年过去，有很多民俗尤其是一些陋习依然在黑龙江呼兰河畔的一些农村地区存在着，而教育落后、交通不便、季节气候等是这些陋习难以更改的主要原因，而要改变贫穷凋敝的乡村面貌，亟需加强与外界的交流。对于呼兰河畔的民俗，自然要“取其精华，弃其糟粕”，首先要进行合理的开发。如果能将优秀的民俗文化和东北冬天的旅游资源相结合，既能保留住这些东北特有的传统文化，也能够促进当地的经济发展；其次，加大沟通交流，教育为先；第三，倡导乡村文明，人人平等。

[关键词] 呼兰河 东北民俗 传统文化 资源开发

《呼兰河传》是著名作家萧红创作的一部自传体小说，该书描绘了东北边陲小镇呼兰河的风土人情，展示了这位女作家独特的艺术个性与特色。萧红笔下的《呼兰河传》中，民俗描写非常丰富[1、赖彦怡, 肖向明：《民俗·启蒙·审美——重读《呼兰河传》》，《哈尔滨学院学报》, 2008, 年，第四期，第86-91页.][2、殷志敏：《一幅独特而多彩的风土画——谈《呼兰河传》第五章中的民俗》，《神州民俗》, 2008年，第一期，第53-54页.]，通过民俗描写反映了当时的社会现状，七十多年过去，有很多民俗尤其是一些陋习依然在黑龙江呼兰河畔的一些农村地区存在着[3、马芳芳：《从民俗镜象看《呼兰河传》众生的性格与精神世界》，《辽宁工程技术大学学报：社会科学版》, 2008年，第三期，第 295-296页.][3]，而教育落后、交通不便、季节气候等是这些陋习难以更改的主要原因，而要改变贫穷凋敝的乡村面貌，亟需加强与外界的交流。