陶渊明诗文中的道家思想研究——以“气”“鸟”“酒”“菊”为例

陶渊明诗文中的道家思想研究——以“气”“鸟”“酒”“菊”为例

[摘要]

陶渊明的诗文（以下简称陶诗），前人多着重从道家思想对陶诗的影响看，较少探讨陶诗中道家思想的直接表现。本文以陶诗为直接材料，采取诗文总体分析和关键词源流分析结合的方法，证明陶诗是道家思想的继承和发展。在表现上，可分为明线和暗线两条，两条线相互交织，构成陶诗浑然天成的道家气象。明线容易发现，比如直取自道家典籍的术语“化”、“真”、“拙”等，暗线则需要费一些考察的功夫。“气”、“鸟”、“酒”、“菊”，这些字眼反复在陶诗里出现，本文从暗线入手，运用意象分析的办法，解读这些典型意象，追根溯源，去感受陶诗里脉动的道家心跳。

[关键词]

陶渊明 诗文 道家 意象

陶渊明的诗文，以袁行霈的《陶渊明集笺注》和龚斌的《陶渊明集校笺》所校定的文本为准，所谓诗文，即将诗和文一并作为研究对象，而不限于诗（简称陶诗为行文方便）。而本文所谓道家，即《史记》所记之道家。《史记》于道家有两言，其一，“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。”其二，“道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。”这些文字，