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文档题目: |
论杜甫的诗学思想2014 |
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上传会员: |
panmeizi |
提交日期: |
2014-05-21 10:13:21 |
文档分类: |
汉语言文学 |
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文档字数: |
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文档字数:4716 论杜甫的诗学思想 [摘 要]在中国文学史上被后人尊称为“诗史”与“诗圣”的杜甫一生贯穿了唐代自盛转衰的社会大动荡的时代,其儒学的家世、命运的多舛、身世的飘零无不影响着杜甫一生的诗学创作思想。中国文化思想在唐代因外来的佛教思想的深度影响,使得儒道释三种哲学思想在此时代形成了前所未有的大融合,而这些思想也深深影响着杜甫的诗学思想。从杜甫一生的作品中,无论是其前期的奉儒守官、国难时期的忧国忧民大爱无己还是蜀中隐居时期的回归自然等等诗学思想的表达,我们都可以很清晰地看出这三种文化思想系统现实的体现。 [关键词]仁政爱民 忧国忧民 清静自然 大爱无私 盛唐,是中国本土文化与外来文化大融合的多元灿烂的繁盛时代。这个时期的大唐经济繁荣、政局稳定、文化昌盛、国力富强。这是中国诗歌无比辉煌绚烂的时期,诗歌创作达到了空前绝后的境界,而且诗歌的风格各异、题材丰富,众多的诗人在盛唐这种浪漫自由的氛围中创作。杜甫在此时正值意气风发才高志远的勃发时期,此时所作之诗都是浪漫主义的作品。杜甫诗学思想的形成是得益于其世代官宦的儒学之家的家世背景;门第书香的教育环境;奉儒守官的儒家文化的传承浸润。因此其一生的诗学思想以儒学的仁政爱民、忧国忧民思想为主。而安史之乱却使得大唐帝国由盛转衰,经济衰退、哀鸿遍野、民不聊生、战事频仍。杜甫在经历了长安困守、逃难与陷贼、为官离朝等多难时期后,诗学思想由儒学精神渐渐融入了佛学之大乘思想,由仁政爱民到悲己及人、爱人胜己的大爱思想境界,诗歌创作风格开始转向现实主义;逃难蜀中时,生活因得到暂时的安定,使身心得到了放松,此时的诗歌作品多偏向田园风格,有道家思想的道法自然清静无为的思想,最后的西南飘零时期诗人创作了大量作品,这时期的作品有回忆往昔之作,有关心民生之作等等,内容丰富、众体兼备、情感沉郁、造诣高超。此时杜甫的创作思想在人生命运多舛、阅历丰富的身世背景下融汇了儒家道家佛家的三种文化思想的精髓,使得中国文化思想在其作品中的得到了完全系统的现实体现。
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