论杜甫诗学思想2014

论杜甫的诗学思想

[摘要]中国是诗的国度，在漫长的岁月中，一首一首口耳相传，脍炙人口的诗歌，从泉涌到小溪、到江河、最后到大海，构成了绵延几千年波澜壮阔的中国诗歌史。在这绵延而曲折的河流中，唐诗无疑是最引人注目之处。而在其中，杜甫无疑又是高峰中的一角。他的诗歌以“真”为艺术把时代的喜悦，自身的悲欢巧妙的用“寓情于诗”“寓景于诗”的方式予以传达。而杜甫是在怎样的一种思维方式，文化观念，创作理念之下写出这许许多多，传诵千古的诗歌也引起了后人无数的猜想。前人对此已多有论述，本文拟在前人已有的研究成果之上，进行简单的梳理，并从杜甫一生对前人的诗歌创作经验的继承，革新中来系统的阐释他的诗学观。

[关键词]唐代 杜甫诗学 凌云健笔 清词丽句 转益多师

杜甫（712—770），字子美，盛唐大诗人。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。

他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。

本文通过对杜甫诗学观的梳理，力图尽可能清晰的说明，杜甫诗学的理论渊源及其主要内容。