生命的失落与升华

生命的失落与升华

     ——光源氏和林黛玉的生与死

[摘  要]本文以生命美学理论为基础，运用演绎方法和文本分析方法，从“内在的失落与存在”和“内与外冲突中生命的升华”两方面，集中探讨了《源氏物语》与《红楼梦》中的生与死问题。认为：光源氏与林黛玉作为人，他们的死是对生命的限制。只有当他们作为文学形象，融入了作家的人生体验之后，在一代代读者的领悟与传递中，他们才能获得永恒，生命才能在一次次解读中获得超越与升华。

[关键词]生命 失落 升华 人生体验

中国人和日本人都是忌讳谈死的，以谈死为不吉利。中国传统的主体意识儒家学派一向重生，讲“和”讲“善”，提倡“乐天知命”。日本深受中国儒家学派的影响，追求感性和理性的统一，人格和社会、人生与自然的统一，亦即天道与人道的统一。王国维曾说：“吾国人之精神，世间的也，乐天的也。”①所以，儒家传统观念构建的小说艺术作品，终是“始于悲者终于欢，始于离者终于合，始于困者终于亨。”②因此，中国与日本都少有西方式的深刻的悲剧。