北宋中后期的社会思潮及黄庭坚的词论

北宋中后期的社会思潮及黄庭坚的词论

[摘 要] 黄庭坚作为北宋后期文坛的盟主，他的诗、词、文章、书法在当时及后世影响颇大。统观其词，有豪迈的，也有平淡的；有世俗的，也有典雅的。本文以北宋中后期的社会思潮为时代背景，通过举例,分析黄庭坚三个时期的创作特点，得出黄庭坚词本身风格的不统一，是造成前代词学家众说纷纭的主要原因这一结论。在一定程度上，晏欧小令的雅，柳永长调的俗，苏轼词的达观和王安石词的理趣，都被他巧妙地继承并加以发展。黄庭坚继承其师苏轼对词的观点，认为词与诗一样，同样能用来抒发作者的感情，能不对苏轼亦步亦趋，大胆向当时流传于民间的俗歌俚词学习，形成了自己的风格，他遵循自己求新求变原则，在词的艺术上另辟蹊径，对词的创新起到了推进作用。

[关键词] 三教合一 黄庭坚 词论 词

一．北宋中后期的社会思潮 

北宋建国后，随着科举制度的不断完善，经过唐末农民大起义沉重打击的士族地主彻底退出了历史舞台，庶族地主成为宋代社会的主流。与士族相比，庶族的最大特征是不重礼法，思想开明，不以儒教独专，兼学百家。庶族士子于儒学重义理，大胆疑经，以自己的理解重新诠释经义，以使之适应时代政治改革的需要。在佛教上，宋朝统治者对佛教采取了保护、鼓励的政策。僧尼人数迅速增加，中断已久的译经重又开始，并先后五次大规模地刻印佛经。