阿Q的精神胜利

阿Q的精神胜利法——得意背后的悲哀

[摘 要]《阿Q正传》写于一九二一年，是鲁迅小说中最著名的一篇。作品以辛亥革命前后闭塞落后的农村小镇未庄为背景，塑造了一个从物质到精神都受到严重戕害的落后农民形象—阿Q。鲁迅通过对阿Q的悲剧描写，一直探寻到我们民族和人民的灵魂的最深处，通过对阿Q精神胜利法的批判，无情地鞭挞了阻碍我们民族和人民前进的思想，显示了我们民族的生路和死路。阿Q精神胜利法说到底是一种脱离实际的自我欺骗。这种自我欺骗是受了一种毒害而产生的，明明知道这是一种欺骗自己的行为，却偏偏要盲目使用它来使自己从痛苦中解脱出来，以求得心理平衡，结果只能使自己走向麻木和消极。1921年，阿Q在鲁迅笔下诞生。世界文学之林从此又多了一个不朽的文学典型。   . 

[关键词]  阿Q  精神胜利法 得意  悲哀

在阿Q为代表的国民灵魂里有着四千多年积淀下来的沉重的奴隶意识，这也是鲁迅对我们国人的灵魂的一个重大发现。普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。所有的中国人，上自宰相、王公大臣，下至平民百姓，一律都得跪下来称臣。王公贵族、大官小吏、乡绅地主，他们都具有双重身份:既是皇帝的奴仆，又是他们以下的百姓、仆役的主人。只有最下层的平民百姓，他们“默默的生长，萎黄，枯死了，像压在大石板底下的草一样，已经有四千年”。①他们世世代代做奴隶，作惯了顺民，可谓是积习太深，好像不当奴隶还不大习惯。所以说阿Q精神胜利法是必然的，只不过是四千年来的恶习未被人这样经典的揭示出来。而到了鲁迅这里把它毫不留情的呈现在众目睽睽之下，把它暴露的体无完肤。从而来警示民众，起到疗效的作用。