论《《儒林外史》》中的马二先生

《儒林外史》中的马二先生

[摘要]《儒林外史》是一部杰出的讽刺小说，其中对马二先生的精心刻画，真实生动地显现其真伪、善恶和美丑的本来面目。他对“举业”有一套贯古通今的宏论，他诚笃敬业、迂腐，他的正常人性也被压抑。小说不但讽刺了科举制度外在的种种弊端，而且将锐利的笔触深入到为科举制度折磨、毒害的人物被扭曲的灵魂深处，对科举制度的批判达到前所未有的深度。

[关键词]  讽刺  真实  批判

一、“举业” 有新的内涵

对于举业，他有自己的认识，而且这种认识有其合理的地方，他说：“举业二字是从古及今人人要做的。就如孔子生在春秋时候，那时用‘言扬行举’做官，故孔子只讲得个‘言寡尤，行寡悔，禄在其中’，这便是孔子的举业。讲到战国时，以游说做官，所以孟子历说齐梁，这便是孟子的举业。到汉朝用‘贤良方正’开科，所以公孙弘、董仲舒举贤良方正，这便是汉人的举业。到唐朝用诗赋取士，他们若讲孔孟的话，就没官做了，所以唐人都会做几句诗，这便是唐人的举业。到宋朝又好了，都用的是些理学的人做官，所以程、朱就讲理学，这便是宋人的举业。到本朝用文章取上，这是极好的法则，就是夫子在而今，也要念文章、做举业，断不讲那‘言寡尤，行寡悔’的话。何也？就日日讲究‘言寡尤，行寡悔’，哪个给你官做？孔子的道也就不行了。”