文化寻根的两种方向——兼评《棋王》和《爸爸爸》

文化寻根的两种方向——兼评《棋王》和《爸爸爸》

[摘 要]：在“文学寻根派作家”中，阿城的《棋王》和韩少功的《爸爸爸》分别代表了寻根文学两个不同的方向,阿城在《棋王》的主人公王一生身上找到了传统文化精神的“理想之根”，并以其对传统文化精神的自觉认同而呈现出一种文化的人格魅力，直接体现了一种对于传统文化欣赏和认同的态度。韩少功的《爸爸爸》则以象征、寓言等艺术手段，使文本带有神秘瑰丽的巫楚文化色彩，并对民族文化形态中的各种劣根性内容给予了深刻的揭露。

[关键词]：寻根；《棋王》；《爸爸爸》；审美风格；文化态度

上个世纪八十年代中期，随着国内学术界文化热的不断高涨以及国外文学的刺激，文学创作界出现文化寻根的思潮。1985年作家韩少功在第4期《作家》杂志上发表的《文学的“根”》一文，后来被许多学者认为是寻根文学运动的“宣言”。他认为，“文学有根，文学之根应该植于民族传统文化的土壤里，根不深，则叶难茂”，寻根“只是寻找我们民族的思维优势和审美优势。企图一方面对传统文化中保守落后的意识给予现实的影响，进行揭露和批判，另一方面则汲取精华，注进现实生活，光大发扬，给当代人来个扶阳补气，益精固本”。