论《三国演义》中诸葛亮的用人之道

论《三国演义》中诸葛亮的用人之道

 [摘 要]

《三国演义》中的诸葛亮，用人的指导思想是“德才皆备”。“德”中他最看中“忠”，“才”中他最看中“谋”。“德”和“才”二者相比，他更重视“德”。

诸葛亮一生谨慎有余，开拓不足，其不善于培养人才，不善于下放权力，不善于博采众议，而最终为蜀汉的灭亡埋下祸根。品评诸葛亮的用人之道，我们这样告诫自己：无论怎样明智、正确的权力，都不能缺少必要的监督，有时，不同的声音，恰好能让当局者看清自己。　　

[关键词]三国演义 诸葛亮 用人 指导思想 表现 不足 借鉴意义

一、诸葛亮用人的指导思想及其表现

具体表现为：

（一）诸葛亮看人之“德”首重“忠”

1、从他对人才的评价来看

在封建社会下，受儒家思想影响，“忠”、“孝”一直被奉为“德”中之最。对一个国家来说，“忠”就是首要之“德”。

三国演义中诸葛亮对魏延的评价：五十三回魏延来降时，孔明曰：“食其禄而杀其主是不忠也，居其土而献其地是不义也。”[罗贯中：《三国演义》，齐鲁书社1993年出版。第305页]经刘备相劝，他未杀魏延却告戒说：“吾今饶汝性命，汝可尽忠报主，勿生异心。若生异心，我好歹取汝首级。”

诸葛亮衡量人才是否有“德”的忠诚之士，是他用人的首选。