蒲松龄《聊斋志异》中狐女情节原因分析

蒲松龄《聊斋志异》中狐女情节原因分析

摘 要：“狐”作为一个独特的审美意象,置身于《聊斋志异》的审美体系中。蒲松龄大胆反叛传统,为美女狐精翻案。《聊斋志异》中的狐女是被高度理想化和审美化的艺术形象,是美和爱的象征。它们敢于主动追求爱情,并表现出对爱情的坚贞和执着。《聊斋志异》通过成功塑造了这一既具有人性又具有狐性的狐女形象。使其为中国古代文学画廊增添了不少奇幻迷离的绚丽色彩。本文对作者如此钟情于写狐女试进行探索。拟从狐精原型的文化内涵；作者长期的经历与处境；狐女形象符合男子心中理想伴侣的类型；揭露阴暗的社会现实、批判丑恶的社会现象等方面进行分析。

关键词：《聊斋志异》  蒲松龄   狐女   情节

《聊斋志异》可谓是狐女故事的集大成者，不仅数量多，而且它们的形象多彩，蕴涵深刻。其中，人狐恋爱故事又是带有普遍性的主题。原来民间故事中的狐女常是类型的，难免千人一面，千篇一律。然而蒲松龄笔下的狐形象却各具面貌，它们或爱情至上；或行侠助人；或修真炼丹；或才华横溢；或狡诈崇人。狐女形象虽千姿百态，但有其共性特征：貌美、娇媚、善于变幻、聪慧、大胆天真、具有预知能力。与以前作品相比，《聊斋志异》对狐女的描写最大不同就是作者把它们高度人格化，充分具有人的思想感情，使读者感到它们是一个个活生生的真实的人，使其可亲可爱、可近可信。另一显著不同乃是作者在它们身上倾注了创作主体极大的热情，使得狐精故事带有很鲜明的主体意识。除对狐女的美好品格极力褒扬以外，作品的字里行间也渗透着作者的赞美之情，使整个作品都洋溢着浓郁的感情色彩。