情与理的战斗 ——《西游记》主题新论

情与理的战斗

          ——《西游记》主题新论

[摘要]：《西游记》既是一部长篇神魔小说也是一部“以情反理”的浪漫小说，它的情理思想集中体现在《西游记》中的主要人物，孙悟空、猪八戒、唐僧等几人身上。孙悟空身上集中体现了中国人民的种种美德，他勇敢、顽强、忠诚、机智、聪明、乐观开朗，同时他还追求自由、平等，不愿受传统伦理的束缚，他嫉恶如仇、见义勇为、充满叛逆、反抗的精神。可以说，《西游记》“以情反理”这一主题，突出表现在孙悟空这一文学形象上，猪八戒的贪吃、贪睡、贪色、贪财，无不体现人之情欲战胜天理，正所谓“食色性，乃人之大欲也”。虔诚的唐僧也有胆小怕事懦弱无能的弱点，他是以天理律己，又以天理律人的人，但也具备凡人的自私可鄙的第一面，塑造唐僧这一文学形象，实际上是宣告明代“程朱理学”的彻底破产。由此情欲战胜天理是《西游记》的主题。

[关键词]：  西游记；主题； 情理思想

一

《西游记》产生于明代中叶，作者吴承恩因科举失意，郁结于怀，写成了一部浪漫主义精神的神话小说《西游记》，《西游记》通过神魔故事，曲折而尖锐地反映了吴承恩所处的时代，影射了皇权统治的黑暗和社会现实，表明了鲜明的反抗精神，具有丰富而深刻的社会内容。嘉靖二十一年，朱明立朝已近二百年，当时极力推行束缚人们思想的程朱理学，这是朱明王朝为巩固自己的统治而在思想政治上实行专制的反映。我们从吴承恩和其它思想家、文学家的生平对照中，可以看到，吴承恩和明中叶以后一大批反理学的思想家、文学家是同时代的，他不可避免地受到明中叶以后反理学社会新思潮的影响。吴承恩作为一代文学巨匠，他不可能游离这股震动人心的反理文学思潮，于是，他通过自己的文学作品，掀起一股强大的以情反理的思想。《西游记》是一部和明朝中叶以后社会新思潮同步的以情反理的巨著。