《儒林外史》中的马二先生

《儒林外史》中的马二先生——喜剧性与悲剧性的融合

[内容摘要]：文章通过八股取士制度对封建读书人思想的钳制来深层次探讨马二先生的喜剧形象的悲剧实质。封建末世思想禁锢，八股制度成为腐蚀士子灵魂的毒瘤，马二先生就是被戕害的典型。作为取材于吴敬梓挚友冯粹中而刻画的马二先生，他是一个集善良与庸俗迂腐于一身的儒士，他是虔诚的八股信徒，从思想到言行无不浸透着八股的正宗精神，但他为之奋斗的八股制艺并没有给他捞到半点名利，深受八股毒害而不自觉。喜剧性的外表掩藏不住悲剧的本质，作用用客观写实、白描的讽刺手法，对马二先生游西游情节细致描绘，刻画了马二先生的喜剧性形象，从而揭示出悲剧性社会本质，使喜剧性与悲剧性融合在一起。

[关键词]：精神危机  喜剧形象  悲剧本质

一、功名富贵制度和封建统治思想牢笼下的精神危机

《儒林外史》涉及的社会生活层面虽然很广,但正如鲁迅所说,“机锋所向,尤在士林”①吴敬梓根据自己长期的体察和分析,描绘了一轴色彩斑斓的十林人物长卷，居于画卷中心位置的是形形色色的儒士和名士，可以称为封建末世士林百态的浮世绘。通过对一代文士生活和思想的现实主义描写，深刻揭示封建末世精神道德和文化教育的严重危机，并探求疗救的出路。