论伤痕文学的多重风格

论伤痕文学的多重风格

[摘 要]

伤痕文学可以说是中国当代文学史上的一波悲剧风潮。在思想上，它对批判“文革”错误引领人们走出过去的创伤，重新燃起对将来生活的憧憬，在艺术上，它以一种悲剧的形势描绘出了生命中的灿烂；残酷的群众运动中又充满了生活的诙谐。这一意识可以说是新时期文学的“原色”之一，其整个文学时期的悲凉格调也由此而出。这便是伤痕文学在中国当代文学史上的意义所在。我们从中可以看出，无论是文革中的记忆还是文学文章中得故事均是充满着对立的事物、对立的人性、对立的内心以及迷失于其中的一个个灵魂。伤痕文学将政治环境下人性的冷漠与生活环境下人性深处的温暖，给经历者带来的政治伤痛与心灵抚慰。在唯政治化的“文化大革命”的压迫下，人性当中的小我带着伤感屈从于政治，然而受到创伤的灵魂却忘我的包容了“伤痕”，正如礼平的中篇小说《晚霞消失的时候礼平的中篇小说《晚霞消失的时候》在小说最后所说“鲜花失去了，果实比它更好，爱情凋谢了，怀念却更鼓舞人”，南珊宽容的接受了过去却怀着期待的心情憧憬将来。有人说伤痕多了就会麻木其实愚昧与软弱才是消极、麻木、冷酷的根源。《伤痕》中得王晓华的内心深处是一个灰色的灵魂，为了与被称为“叛徒”的母亲划清界限，选择了上山下乡的去改造自己表现出了冷酷的内心。在改造受阻后却开始变得消极麻木，甚至自己母亲即将离世时也因为其麻木而没能与母亲见面。文革结束后社会上普遍的想法是迅速遗忘掉过去，以一种积极的心态全力以赴建设四个现代化。于1977年《人民文学》发表了刘心武的《班主任》和1978年《文汇报》发表了卢新华的短篇小说《伤痕》，在1979年引发了到底还要不要“向后看”的争论。直到最后正视历史，展望将来的一件得到认可后“伤痕文学”才在全国范围内真正喧嚣了起来。

[关键词] 无产阶级文化大革命 伤痕文学 班主任 写作体裁

“无产阶级文化大革命”是20世纪60至70年代发动的一场反对“修正主义”和“走资派”的群众运动，经过十年动乱无论是在“文革”中受到迫害的人还是曾经因“文革”而呼风唤雨的人，十年之后几乎所有人的内心都受到到了伤害。“伤痕文学”在文革结束后十年，在全国揭起了一股文化浪潮。无论人们是反思文革也好还是憧憬将来也罢，正是因为“十年文革”在经历过这段历史的人们心中所留下的记忆，才孕育出“文革后十年”的一大批优秀文学文章。这些文章同样也有着不同时期，不同阶段的所围绕的意识主体以及行文的方式均有时代特色。