从《原诗》看叶燮审美教育的艺术魅力

从《原诗》看叶燮审美教育的艺术魅力

[摘 要] 本文提出，从现代教育学和美育学角度看，叶燮的诗歌美学专论《原诗》，也是审美教育学著作，它包含的教育思想具有三个艺术魅力：强调教育方法与创作方法统一、诗歌教育与素质教育统一及认识方法与学习方法统一。 

[关键词] 叶燮 《原诗》 审美 教育 魅力

叶燮的《原诗》，以诗人教育方法与创作方法统一、诗歌教育与人格教育统一和事物普遍规律与诗歌特殊规律教育统一为理论核心，系统地阐述了诗歌教育本质、诗歌创造规律，诗歌审美判断教育等问题，并对中国古代文学史上的文学现象和代表诗人，进行具体的分析评价，从诗歌美学教育学角度看，它也是难得的诗歌教育学文本。

本文试从三个方面论述叶燮诗歌美学的艺术魅力：

一、教育方法与创作方法的统一

我国古代以诗歌为文学艺术正宗，具有源远流长的诗教传统。孔子时代诗歌就是学校教育的主要课程；他强调“不学诗，无以言”，“兴观群怨”说，就是孔子教育学生认识学习诗歌重要性的语境下谈论诗歌的性质和功能。古代以“四书”、“五经”为主要教育、教学课程，“诗经”是其中主要课程。叶燮是康熙九年进士，做过宝应知县，终因秉性耿直，不善趋附，任职不到一年半就被免职，晚年寓居江苏吴县横山，招收门生，设席讲学。他于教育、教学之余，游览名山巨川，写诗论文，从事文学创作和研究，他的诗论是在教育学生成人和成才的过程中形成的，具有较强的教育性。