周礼的束缚和野性的自由

周 礼 的 束 缚 和 野 性 的 自 由

             ——从《诗经·国风》中的情诗看周人婚俗的二重性

【摘要】 《诗经》是我国第一部诗歌总集，也是一部研究周代婚姻家庭问题的珍贵史料。本文根据有关古代婚俗著作的论述，结合《诗经》所提供的材料线索，对周代的婚礼、婚姻制度以及相关的一些习俗进行了的探讨并进一步谈了一下关于在周礼束缚下的婚姻状况以及一些勇敢的青年男女为自由的婚姻而反抗的精神。体现出了周代的婚礼制度的二重性。

【关键词】 诗经  婚恋  周礼  自由

爱情是人类文学的主题永恒主题之一。在《诗经》三百零五篇作品中,反映男女婚恋之情的诗约占三分之一，达百余篇之多，尤其是《国风》的比重更大。同样，《诗经》也是研究周代婚恋习俗的宝贵资料。它记录着两种不同文化意义上的婚恋现象。一种是与周礼相关的诗篇：或则为婚姻典礼上的祝祷，或则为妇道原则的礼赞，或则为妇女在其合法家庭关系恶化、破裂时对周礼所规定的夫妻正道的渴望。另外一种则与渊源古老的民间习俗相关，显示出强烈的野性色彩，追求自由，率性而泼辣是其显著的特征。

其实，所谓的周代婚俗的二重性就是周代的上层贵族和下层百姓的婚俗的区别。上层贵族的婚姻多有礼节的束缚，而下层百姓的婚姻就相对来说自由许多。但是要研究周代婚姻制度还是要看看统治阶级的婚姻制度的形态。