论《水浒传》的忠义观2

论《水浒传》的忠义观

[摘要]《水浒传》又称《忠义水浒传》，“忠君义友”的忠义思想是这部书的主旨，也是作者的道德追求。书中塑造了一大批梁山好汉的形象，生动地刻画了梁山好汉的“忠”和“义”。作者更是将宋江作为“忠义双全”的理想人物来描写，但是由于“忠”和“义”的矛盾性，忠义双全只能是一种不切实际的幻想。

[关键词] 江湖义气 英雄之义 泛滥的义气 忠君报国 内在矛盾

一、“忠”“义”的含义

忠义思想是中国儒家传统伦理思想。

先秦时期，“忠”和“义”是两个概念。“忠”，主要是指为人办事尽心尽力，是人与人之间相处的一种道德，包括君臣之间。“义”即“宜”，主要指人的行为的合理和正义。

秦汉以后，经过历代儒学家的阐发和封建统治者的宣传利用，“忠”就专指臣民对君主（或上级）的绝对服从，成为“天理”如此的必然性的关系，从而使“忠”具有了统治阶级意识形态的内涵。“义”则成为同类人相处的道德观念。

“忠义”的连缀是汉代以后的事情，是统治者出于政治目的的行为。“义”作为同类人相处的道德观念，在民间有了更广泛的含义，囊括了后来被称为侠义的精神，主要有：1、快意恩仇，睚眦必报；2、舍己助人，扶危济困； 3、一诺千金，重义轻利；4、锄强扶弱，轻视权贵，游离于法律之外。于是，“义”往往成为各种社会组织，甚至是反抗官府和朝廷的地方武装所号召团结其成员的精神支柱，有了“结义”“聚义”之说。统治者在“义”之前冠以“忠”，首先是承认某部分人或某集团的活动是“义”，再以“忠”为前提，将“义”引导入统治体制内的轨道，使之导向忠君报国的方向。