缜密纯熟 谁与争锋

缜密纯熟 谁与争锋——浅谈孟子的论辩技巧

[摘要]：孟子，名轲，字子舆，战国鲁国邹人。孟子以孔子的继承者自命，继承和发展了孔子创立的儒家学说，奠定了封建社会的孔孟之道，被尊称为“亚圣”。孟子长于论辩，其思想的犀利和性格的刚烈在先秦诸子中独树一帜,和其弟子共同所著的《孟子》共七篇十四章。该书流传至今，经久不衰，除了其继承发展了孔子深得人心的仁政思想以外，还要归结到他那“雄论善辩”的艺术技巧。《孟子》文章议论风发，文辞华赡，气势磅礴，奔放不羁，具有鲜明的个性和独特的风格，是极富感染力的文学散文。我国古代著名的文学理论家刘勰对孟子有这样的评价：“一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。”[注释：

《文心雕龙·论说》，意为：“一个人论辩的价值，比国宝九鼎还贵重；三寸之舌的力量，比百万雄师还强大。”刘勰对论辩的评价，已提到了前所未有的高度。]本文主要是从语言艺术特色及其修辞技巧的运用、论辩艺术及其气势风格、文章的逻辑性及其文体特征等多方面说明孟子论辫艺术的风格和特点。

[关键词]：《孟子》、论辩的逻辑、论辩的语言、论辩的方法、论辩的风格

一、前言

孟子是我国古代著名的思想家，也是一位能言善变的辩论家，他生活在战国中期，儒家思想正处于信仰危机阶段。当时的形势正像孟子所说的那样：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨，则归墨。……杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民充塞仁义也。”（《滕文公下》）所以，孟子下决心要“正人心，息邪说，距诐行，放邪辞”，并把距杨墨作为神圣的使命，“能言距杨墨者，圣人之徒也”，伴随着社会的大变革，至此古代思想史上出现一个前所未有的“百家争鸣”的繁荣局面，孟子为了捍卫由孔子创立的儒家学说，便与各种“异端邪说”进行了一系列的论战。